Hvordan har vår tids kjønnsrollenormer oppstått? Hvordan har de endret seg over tid? Hva er en nypatriarkalsk kjønnsideologi? Dette er noen spørsmål som belyses i denne boken med utgangspunkt i kjønnsideologiske tekster av Locke, Hume, Rousseau og Kant. Vår tids kjønnsrollenormer er resultatet av en omforming av kvinneidealet på 1700-tallet. Da vokste det borgerlige kvinneidealet og familiemønsteret frem, og det er blitt mønsterdannende frem til vår egen tid.<br/><br/> Kvinnen er opprinnelig en frodig, driftssterk og maktglad person, hevdet kjønnsideologer tidlig på 1700-tallet. Ifølge Hume er hun blitt lagt i sømmelighetslenker som er unaturlige for henne<br/><br/> Locke forsvarte i 1690 kvinnens frigjøringsrett og tilnærmet like rettigheter i ekteskapet.<br/><br/> Rousseau og Kant representerer et brudd med den begynnende opposisjonstenkningen. De bidro til å skape et borgerlig tokulturmønster og et kjønnsdelt norm- og verdisystem.<br/><br/> Rousseau utformet en spesifikt kvinnelig ulikhets- og ufrihetslære. Idealene frihet, likhet og broderskap gjaldt bare for menn. Som kompensasjon for mangelen på frihet kan kvinner utvikle manipulatoriske maktstrategier for å få personlig innflytelse over menn.<br/><br/> For Kant er kvinnen et følelsesvesen, mannen et fornuftsvesen. For kvinnen gjelder en lystetikk, for mannen en pliktetikk.